Tako ujedno počinje “ciklus ženskih praznika” u narednih nekoliko dana. Blaga Marija slavi se 4, a Trnova Petka 8. avgusta, a iako ovi dani nisu obeleženi crvenim slovom, u narodu se veoma poštuju, naročito kod žena.



Prema narodnom verovanju, Sveta Marina pali i kažnjava ognjem i kao Sveti Ilija, koji kažnjava gromom, spada u “ognjevite” svece. U narodnom predanju čuvaju se primeri o vatri ili gromovima koji su u vrele praznične dane spalili žito, seno i domove ljudi koji su se ogrešili radeći na praznik Ognjene Marije. Običaj je da se na ovaj praznik, kada zbog velike vrućine “gore nebo i zemlja”, ne rade nikakvi poslovi.



Nije ista Petka

Mnogi Svetu Petku, koja je bila Rimljanka i koja se slavi u avgustu, mešaju sa Svetom Petkom koja je bila Grkinja i koja se slavi u oktobru, ne znajući da u kalendaru ima više svetiteljki sa ovim imenom.

 

Sveta velikomučenica Marina posečena je mačem u doba cara Dioklecijana zbog vere u Hrista. Mošti ove svetiteljke nalazile su se u Carigradu do dolaska krstaša, a danas se njena ruka nalazi u svetogorskom manastiru Vatopedu. Ognjenu Mariju neke pravoslavne porodice obeležavaju kao krsnu slavu. U crkvenom kalendaru praznik nije obeležen crvenim slovom, ali se ipak veoma poštuje.


Samo nekoliko dana kasnije, 4. avgusta, slavi se spomen na Mariju Magdalenu, koja je u narodu poznata kao Blažena Marija, veoma poštovanu u Srba, posebno među ženama. Blaga ili Blažena Marija spada u nepokretne praznike i iako nema crveno slovo u crkvenom kalendaru, toga dana se, kao ni na Ognjenu Mariju, ništa ne radi u kući niti u polju.


Marija Magdalena je u svojoj mladosti bila grešnica, ali ju je Isus izbavio od grehova, a kasnije je postala njegova učenica, pratila ga je i slušala njegove propovedi. Zajedno sa Presvetom Bogorodicom tugovala je pod raspetim Hristom na Golgoti i tri puta je posetila njegov grob.



Sveta Petka Trnova, koja se slavi 8. avgusta, bila je rodom iz Rima, poticala je iz hrišćanske porodice i živela je u 2. veku posle Hrista. Nakon smrti roditelja, imanje je razdelila siromašnima i zamonašila se. Zbog propovedanja hrišćanske vere, zatvarana je, silno je mučena i na kraju je posečena mačem, po naređenju kneza Tarasija, oko 140. godine... Praznik Trnove Petke spada u nepokretne. Taj dan se veoma poštuje u srpskom narodu, iako nije zapovedni praznik. Prema narodnom verovanju, na praznik Trnove Petke ne radi se “u ruke”, da tokom godine ne bi trnule. Žene uglavnom baš vode računa da poštuju ovaj dan.

 

Žena munja!

Po narodnim pesmama, Ognjena Marija predstavlja personifikaciju munje. Ona bije ili pali ognjem, gađa ili pali munjom i strelom. Po narodnoj tradiciji, Sveti Ilija uvek pita sestru Ognjenu Mariju kada je njegov dan, a ona to zabašuruje, „jer bi Sveti Ilija toliko pucao gromovima da bi od veselja i šenlučenja sav svet pobio“.