U tome im, kako se navodi, pomažu imami sumnjivog porekla, koji bez znanja zvanične Islamske zajednice, drže predavanja po zatvorima koristeći knjige koje su prevedene uglavnom sa arapskog, sa potpisom "Ebu Harit", otac Harita, a koje opisuju "tradicionalni islam" od "pre 600 godina".

Ideja o takozvanoj "Islamskoj državi" potekla je upravo u zatvorima, i glavni lideri koji su širili tu ideologiju bili su zatvorenici američkih zatvora, ili su bili po zatvorima u Egiptu, Iraku, Avganistanu i drugim mestima.

Prema podacima stručnjaka, danas čak 50.000 kosovskih Albanaca sledi konzervativni islam, a u Prištini je gotovo normalno da se sve češće viđaju žene s tradicionalnom maramom na glavi.

To je pre 15 godina bila retkost, a svedoči o tome da se u samoproglašenom Kosovu potiskuje liberalni islam, a da je umesto njega sve jači stroži oblik, koji je na Balkan stigao pod uticajem Saudijske Arabije, navodi ruska agencija.

Rezultati studije o uticaju vere na "kosovski identitet", autora Lulzima Pecija, pokazuju da se u 57 odsto slučajeva Albanci muslimanske veroispovesti na samoproglašenom Kosovu pre svega osećaju kao Albanci, dok ih se 32 odsto prvenstveno deklarišu kao muslimani, a tek onda kao Albanci.

Autor studije je u izjavi za nemačke medije upozorio da, ako se taj proces nastavi, postoji opasnost od nestanka "albanstva".

"Sputnjik" navodi da se islamizacija Albanaca nakon rata na Kosovu i Metohiji odvijala polako.

Saudijska Arabija, Kuvajt i druge islamske države naveliko su investirale u obnovu i izgradnju džamija, slale su propovednike i pomagale siromašnima, pa tako danas na samoproglašenom Kosovu, osim džamija, ima i drugih muslimanskih ustanove, poput škola Kurana, kao i škole zatvorima.